A New Study on Peace Treaty of Siffin Based on the Intertextuality Approach

Document Type : Research Paper

Authors

1 Ph. D Candidate of Teaching Islamic Sciences Majiring Qoran and Islamic Texts, Ferdowsi University, Mashhad, Iran

2 Assistant Professor of History and Civilization of Islamic Nations, Department of Islamic Studies, Ferdowsi University, Mashhad, Iran

3 Associate Professor, Department of Linguistics, Ferdowsi University, Mashhad, Iran

10.22081/hiq.2023.63231.2243

Abstract

The relationship between different texts, which is called intertextual relationship in Persian language refers to allusion, and citation or quotation in Arabic rhetoric. The Islamic works and texts have always been influenced by the Holy Qoran and the life of the innocents (PBUH). Considering the importance of political treaties in any eras and their significant role in the political and historical destiny of the people, this article seeks to answer the question of whether the peace treaty of Siffin between Imam Ali (PBUH) and Mu'awiyah, was influenced by the verses of Qoran and hadiths or not.
This reading on the peace treaty of Siffin can reflect the intellectual and belief - based discourse of Imam Ali (PBUH). Furthermore, considering the function of the texts in conveying meanings, the hidden layers of meaning of this historical document can be revealed. The analysis of Qoranic and narrative evidences on the text of the peace treaty indicate that this agreement is of intertextual relationships with Qoran and hadith and this intertextuality is a type of parallel negation except for one case which is a partial negation.

Keywords

Main Subjects

Article Title [العربیة]

قراءة جدیدة فی معاهدة صلح صفین بالاستناد على منهج التناص

Abstract [العربیة]

یعتبر الارتباط بین النصوص المختلفة، و الذی یسمى باللغة الفارسیة بالعلاقة التناصیة، و یشار إلیها فی البلاغة العربیة بعناوین مختلفة: مثل التناص، التلمیح، و الإیماء. و قد کانت المؤلفات و النصوص الإسلامیة، منذ عصر النزول حتى الیوم، متأثرة بشکل دائم فی تکوینها و تدوینها بالقرآن الکریم و بسیرة المعصومین. بالنظر إلى أهمیة المعاهدات السیاسیة فی کل عصر، و دورها المهم فی تحدید المصیر السیاسی و التاریخی للشعوب، و من خلال الاستناد على المنهج الوصفی التحلیلی، و طبق القراءة التناصیّة، تسعى هذه المقالة الى الإجابة على ما إذا کانت معاهدة صلح صفین التی تمت بین أمیر المؤمنین علی7 و معاویة متأثرة بآیات القرآن و الأحادیث أم لا؟ إن هذه القراءة لمعاهدة صفین یمکن أن تکون انعکاساً للخطاب الفکری و الاعتقادی للإمام علی7 بعنوان متحدث بهذه المعطیات، إضافةً إلى ذلک، و بالنظر إلى دور النصوص فی إیصال المعانی، و من خلال ذلک یمکن إیضاح المعانی الخفیّة لهذا السند التاریخی. یظهر لنا من خلال جمع و تحلیل الأدلة القرآنیة و الروائیة فی نص اتفاقیة الصلح، أنّ هذه المعاهدة تضمن علاقات تناصیّة مع القرآن و الأحادیث، فالتناص موجود فیها، ما عدا مورد واحد یتضمن النفی الجزئی، و هو من نوع النفی الموازی.

Keywords [العربیة]

  • القرآن
  • علی
  • التناص
  • صلح صفین
  • النفی الموازی

References

Holy Quran.
Nahjoll-Balagheh.
Allen, Gr. (2006). Intertextuality (Payam Yazdanjo, Trans.). Tehran: Markaz Publications.
Ibn al-Athir, I. D. (2006). Al-Kamel fi al-tarikh. Beirut: Dar Sader.
Ibn al-Athir, M. D. (2020). Al-nahayah fi qarib al-hadith va al-Athar. Beirut: Al-Maktab al-Elmiyaj.
Ibn Mozam, N. (1987). Siffin Battle (Parviz Atabaki, Trans.). Tehran: Islamic Revolution Publishing and Education Organization.
Anari Bezcheloi, E., & Ranjbaran, S. (2013). "Investigation of intertextual terms in Arabic and Persian based on Gerage Genet's theory". Literary Studies, No. 21.
Taftazani, M. B. O. (n.d.). Mokhtasar al-Ma'ani. Qom: Dar al-Fekr Publications.
Jafarian, R. (1996). An analysis of intellectual and political developments after the Messenger of God. Tehran: Cultural Center of Supreme Leader's Representative Institution in Universities.
Al-Ameli, H. (1988). Vasael al-Shi'ah. Qom: Al-al-Bayt Institute.
Hossein, T. (1967). Mer’at al-Islam (Mohammad Ibrahim Ayati, Trans.). Tehran: Publishing Joint Stock Company.
Tabatabai, S. M. H. (1994). Al-Mizan (Seyed Mohammad Baqer Mousavi Hamdani, Trans.). Qom: Islamic Publications Office of the Seminary Society of Teachers.
Al-Tabari, I. J. (1879). Tarikh al-Tabari. Beirut: Al-Alami Institute.
Abd al-Sami’ Motewali, N. (2014). Al-tanas al-loghavi. Desuq: Dar-e-Elm va al-Iman.
Azam, M. (2001). Al-nass al-qaeb tajaliyat al-tanas fi she’r al-arabi. Damascus: Ittihad al-Kotob al-Arab.
Azam, M. (2005). Khatab al-sardi poetry. Damascus: Ittihad al-Kotob al-Arab.
Al-Koleini, M. B. Y. (1984). Al-kafi. Tehran: Dar Al-Kotob al-Eslamiyah.
Keyvan, A. A. (2009). Monhaj al-Tanas (Introduction to al-tanzeer and Course in al-tatbiq). Cairo: Maktab al-adaab.
Majlesi, M. B. (1983). Behar al-Anwar. Beirut: Al-Vafa Foundation.
Muhaddith Nouri. (1987). Mostadrak al-Vasael. Qom: Al-al-Bait Foundation.
Mohammadi, A. (2016). Language Semantics and Discourse Analysis. Tehran: Raveshshenasan.
Makarem Shirazi, N. (1994). Tafsir e-Nemuneh. Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamiyah.
Makarem Shirazi, N. (2007). Message of Imam Amir al-Mominin (peace be upon him). Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamiyah.
Al-Mousi, Kh. (2000). Qar’at fi al-she'r al-Arabi al-hadith va al-Moaser. Damascus: Ittihad al-Kotob al-Arab.
Mirzaei, F. (2009). "Intertextual relations of the Qur'an with Ahmad Matar's poems". Prose Study of Persian Literature (Literature and Language), No. 25.
Namour Mutlaq, B. (2015). Intertextuality from Structuralism to Postmodernism. Tehran: Sokhan.
Najafi Khomeini, M. J. (2018). Tafsir e-Asan. Tehran: Eslamiyah.
Nasri, A. (2002). The secret of the hermeneutic text; Readability of the text and the logic of understanding religion. Tehran: Aftab e-Tose’eh.

Files

Share

How to cite

Statistics