The Reasons of Development of Shi’a Hegemony in Safavid Era

Document Type : Research Paper

Authors

1 Assistant Professor of Maaref Department, Ferdowsi University of Mashhad

2 .

10.22081/hiq.2019.67357

Abstract

Cultural-religious dimensions and its intellectual roots in Safavid era (907-1187 after hijrah), has been somehow investigated by the researchers. However, the application of some theories can strengthen the analytical views towards the study of historical eras and cultural changes. The present article tries to investigate the elements of cultural hegemony of Shi’a in Safavid era on the basis of theory of Gramsci hegemony being considered as one of most important political-cultural theories in the 20th century by relying on the historical documents as well as the descriptive-analytical method. According to the findings of this article, the elements such as developing the clerical organization playing the role of intellectual institute, supporting the outstanding jurisprudents as the cultural elites for the propagation of formal religion of government, propagating the religious traditions and sticking to the sacred issues of Shi’a with the purpose of unification of common culture are considered as the reasons of development of this hegemony.

Keywords


Article Title [العربیة]

أسباب تمدد الاختراق الثقافی للشیعة فی العهد الصفوی

Abstract [العربیة]

نالت دراسة الأبعاد الثقافیة و الدینیة للعهد الصفوی(907 – 1187ق) و جذورها الفکریة، بعض الاهتمام من قبل الباحثین. مع ذلک، توظیف بعض النظریات فی البحوث، تمدنا بالنظرة الفاحصة و النقد التحلیلی و التعلیلی فی دراسة العصور التأریخیة و أطواره الثقافیة. تأسیسا على ذلک جاء البحث، لیدرس عناصر الاختراق الثقافی للشیعة فی العهد الصفوی استنادا إلى أحدث النظریات السیاسیة و الثقافیة فی القرن العشرین _نظریة الاختراق و الهیمنة لغرامشی - و اعتمادا على الوثائق التأریخیة عبر توظیف المنهج الوصفی التحلیلی. وفقا لمعطیات البحث و ما خلص إلیه، أن من أهم أسباب الهیمنة و الاختراق الثقافی فی العصر الصفوی هو العمل على توسیع النظام الدینی و المنظمات الدینیة باعتبارها مؤسسة منهجیة و عقلانیة، و دعم کبار الفقهاء باعتبارهم ممثلی النخبة الثقافیة من أجل نشر المذهب الشیعی و الرسمی للبلاد و ترویج الشعائر و الطقوس الدینیة بغیة التصدی للمواجهات الثقافیة و الاهتمام بالرموز المقدسة عند الشیعة من أجل توحید الثقافة العامة و الفولکور الشعبی.

Keywords [العربیة]

  • الصفویة
  • الاختراق الثقافی
  • الثقافة الشیعیة
  • نظریة غرامشی
  • علماء الدین الشیعة