نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
استادیار گروه تاریخ فرهنگ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه سید جمال‌الدین اسدآبادی
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
The disagreement between the Safavids (1135-907 AH) and the Uzbeks (1007-906 AH) were not limited to military affairs and these two had dispute in other domains as well. In the meantime, the conflict of ideas developed after the initiation of the relationship between the two governments and showed itself in the form of correspondence was of great significance. This confrontation started in time of Shah Ismail (892-930 A. H) and Shibak Khan (855-916 A. H) and was intensified in time of Shah Abbas the first (978-1038 A. H) and Abdul Mumen Khan (1006 A. H). The main question of the present research is what the components of the ideological and intellectual confrontation were between the Safavids and the Uzbeks. The research method of this article is descriptive-analytical and the data collection method is through the library sources, it has been tried to investigate the various aspects of this confrontation. The findings of this research show that the ideological confrontation of these two governments includes elements that have been used by the two claimants with the aim of making their government foundations legitimate and also cast doubt on the legitimacy of the rival. Moreover, the elements of Shia and Sunni conflict, which have had a long historical continuity, have been effective in this confrontation. The result of this religious confrontation was reflected in the field of political relations between the two powers and these two rivals took advantage of the aforementioned tensions to advance their political aspirations. The remaining related works of this era indicate the presence of a group of thinkers who fueled this confrontation by preparing the contents of official letters as well as the independent correspondence.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
المواجهة العقائدیّة بین الصفویّین والأوزبک مع الترکیز على أفکار فضل اللّه روزبهان الخنجی والرسائل المتبادلة بین العلماء ورجال الدولة
چکیده [العربیة]لم تنحصر خلافات الصفویّین (907 ـ 1135 هـ ) والأوزبک (906 ـ 1007 هـ ) فی المجال العسکری فقط، بل کان لهذان الطرفان مواجهاتهم فی میادین أُخرى أیضاً. وفی هذه الأثناء حظیت المواجهة العقائدیّة ـ التی ظهرت منذ بدایة إقامة العلاقات بین الحکومتین والتی عبّرت عن نفسها من خلال المکاتبات ـ بأهمّیّةٍ کبیرة. وهذه المواجهات بدأت منذ عهد الشاه إسماعیل (892 ـ 930 هـ ) وشیبک خان (855 ـ 916 هـ ) ووصلت إلى قمّتها فی فترة الشاه عبّاس الأوّل (978 ـ 1038 هـ) وعبد المؤمن خان (م 1006 هـ ). والسؤال الأصلی لهذا التحقیق الذی بین یدیک هو عن العناصر التی تشکّلت منها هذه المواجهة العقائدیّة والفکریّة بین الصفویّین والأوزبک؟ وأُسلوب التحقیق لهذه المقالة ـ مع الأخذ بنظر الاعتبار ماهیّة الموضوع ـ هو الأُسلوب الوصفی التحلیلی، أمّا أُسلوب تجمیع المعلومات فهو الأُسلوب المکتبی، حیث تمّ العمل على الاستفادة من المصادر اللازمة وذات العلاقة بالبحث فی الوجوه المختلفة لهذه المواجهة. وتشیر نتائج هذا التحقیق إلى أنّ المواجهة العقائدیّة بین هاتین الحکومتین کانت تدور حول عددٍ من العناصر التی تسعى من خلالها کلتا الحکومتَین إلى الادّعاء بمشروعیّة مبانی حکومتهما وإلقاء الشبهات حول مشروعیّة منافستها. کما کان لعناصر الخلاف بین التشیّع والتسنّن الذی تمتدّ جذوره إلى فترات تاریخیّة طویلة دورها المؤثّر فی هذه المواجهة. وکان لنتیجة هذه المواجهة المذهبیّة انعکاساتها فی میدان العلاقات السیاسیّة بین هاتین السلطتین، حیث استفاد منها هذا المتنافسان ومن الأزمات المذکورة فی تحقیق أهدافهما السیاسیّة. وتشیر الأدبیّات والآثار الموجودة من هذه الفترة إلى حضور عددٍ من المفکّرین الذی أسهموا فی تهیئة محتویات الرسائل الرسمیّة وفی تألیف النصوص المستقلّة التی ألقت بظلالها على هذه المواجهة.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)