نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
استادیار گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، رشته تاریخ اسلام
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسنده [English]
Some sect writers have regarded Hadith e- Efteraq (Separation) as the basis of their writing to introduce and inspect Muslim sects and have sought to prove seventy-three Islamic sects in accordance with Hadith of Separation. Nonetheless, some others have disregarded this hadith and looked for the reason of the division of the sects in the differences in their religious beliefs and foundations. This article seeks to answer the question of whether this hadith played a role in the development of Islamic sectarianism through the descriptive and analytical method of research. For this purpose, the present article has studied two books of Ava’el al- Maqalat compiled by Sheikh Mufid (413 A. H) and Bayan al-Adyan by Abol Ma'ali Muhammad Hosseini Alavi (485 A. H) and it has revealed that the sources such as Bayan al-Adyan are influenced by this hadith. However, in the sources such as Ava’el al- Maqalat, the criteria other than hadith e- Efteraq have been taken into account.
کلیدواژه‌ها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
تأثیر حدیث الافتراق فی تألیف کتب التعریف بالفِرَق الإسلامیّة حتّى القرن الخامس الهجری
چکیده [العربیة]استند بعض مؤلّفی کتب الفرق الإسلامیّة إلی على حدیث الافتراق واتّخذوه أساساً فی تعریفاتهم وبحوثهم عن الفرق الإسلامیّة سعیاً منهم لإثبات مسألة الإثنان والسبعون فرقة إسلامیّة کما وردت فی حدیث الافتراق. إلاّ أنّ آخرون غیرهم لم یلتفتوا أصلاً إلى حدیث الافتراق وصاروا یبحثون عن أسباب ظهور الفِرَق فی اختلاف عقائد أصحابها ومبانیهم الدینیّة. وهذه المقالة تسعى بمنهج وصفیّ تحلیلیّ إلى الإجابة على السؤال عن هل أنّ هذا الحدیث کان له دور فی ظهور التألیفات التی تبحث عن الفِرَق الإسلامیّة؟ وللإجابة عن هذا السؤال تمّ اختیار ومراجعة کتابین هما أوائل المقالات للشیخ المفید (ت 413 هـ ) وکتاب بیان الأدیان لأبی المعالی محمّد الحسینی العلوی (ت 485 هـ ) وقد ظهر منهما أنّ بعض المصادر مثل بیان الأدیان کان لهذا الحدیث أثره علیها وقد دوّنت على أساسه، أمّا غیرها من المصادر مثل أوائل المقالات فلم یکن لهذا الحدیث أثرٌ علیها بل دوّنت وفقاً لمعاییر أُخرى دون أن تلتفت لهذا الحدیث.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)