عباس, محمدطاهر, حسین شاه, سید علمدار. (1395). جستاری در نقد حضور اعقاب حضرت عباس(ع) در شبه‌قاره هند. فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام, 17(شماره 3 - پاییز 95 - مسلسل 67), 193-227.
محمدطاهر عباس; سید علمدار حسین شاه. "جستاری در نقد حضور اعقاب حضرت عباس(ع) در شبه‌قاره هند". فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام, 17, شماره 3 - پاییز 95 - مسلسل 67, 1395, 193-227.
عباس, محمدطاهر, حسین شاه, سید علمدار. (1395). 'جستاری در نقد حضور اعقاب حضرت عباس(ع) در شبه‌قاره هند', فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام, 17(شماره 3 - پاییز 95 - مسلسل 67), pp. 193-227.
عباس, محمدطاهر, حسین شاه, سید علمدار. جستاری در نقد حضور اعقاب حضرت عباس(ع) در شبه‌قاره هند. فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام, 1395; 17(شماره 3 - پاییز 95 - مسلسل 67): 193-227.
جستاری در نقد حضور اعقاب حضرت عباس(ع) در شبه‌قاره هند
2دانشجوی دکتری تاریخ اهل‌بیت(ع)، جامعة المصطفی العالمیة
چکیده
نسب‌شناسی را می‌توان شاخه‌ای از مطالعات شمرد که از نظر تاریخی، اجتماعی و حتی فقهی، دارای اهمیت بسیار، به‌ویژه برای شیعیان است. منابع نسب‌شناسی، آگاهی‌های اندکی در باره اعقاب عباس‌بن‌علی(ع) در اختیار ما می‌نهد. بر اساس مندرجات کتاب زاد الأعوان (تألیف‌یافته در سال 1315ق.) که تنها سند مورد استفاده منابع بعدی است، علویان عباسی‌تبارِ اواخر قرن پنجم هجری به هند آمدند و طایفه اعوان هند هم که اکنون علوی خوانده می‌شوند، بدیشان منسوب‌اند.
این نوشتار، برای بررسی درستی این انتساب، منابع مورد استناد زاد الأعوان، یعنی سه کتاب: میزان هاشمی، میزان قطبی و خلاصة الأنساب را با مراجعه به منابع رجالی، انساب، تاریخ و حدیث، مورد واکاوی قرار داده است و به این نتیجه رسیده که دو کتاب نخست، وجود خارجی ندارد و کتاب سوم نیز به احتمال قوی همان خلاصة الأقوال مرحوم علامه حلی (م. 726ق.) است که مطالب آن برای اثبات این مدعا کافی نیست. همچنین، اثبات تاریخی شخصیتی به نام «عون قطب شاه» از نسل حضرت عباس(ع) و خلیفه عبدالقادر گیلانی، از مستندات ارائه‌شده برنمی‌آید.
ابتدای صفحه