The Discourse of Time and Political-Social Conduct of Imam Sajad (PBUH) on Precautionary Concealment Case study: Clarification of Precautionary Concealment in Dealing with Harrah Uprising

Document Type : Research Paper

Authors

1 Ph. D student of history of Islam, Social science faculty of Tehran Payam e- Noor University

2 Ph. D in history of Islam, Associate professor in the Islamic history and science department, theology faculty of Tehran university

3 M.A in history of Shi’ism, Tehran Payam e-Noor university

4 M.A. Qom Maaref University

10.22081/hiq.2022.73487

Abstract

Precautionary concealment, being interpreted as avoiding from falling into the trap of hazard and disaster, has been considered as one of the most important elements of safeguarding the Shiite school throughout the history. After the tragic incident of Karbala and the martyrdom of Imam Hossein (PBUH), Imam Sajad (95-61 A.H) took the strategy of Precautionary concealment as the best policy. Moreover, the next Shiite Imams also relied on this method to safeguard Imamate and the identity of Shi’ism. The events and seditions occurred during this period being considered as the most complicated and tragic crises, and each of which was in need of an intelligent stances, so that any faults could face the continuity of Imamate and the reconstruction of the Shiite community, that Imam Sajad (PBUH) was looking for, with great dangers. This research seeks to answer the question on how Imam Sajad took this strategy to protect himself and the Shiite community in these critical situations. The findings of research indicate that Imam Sajad (PBUH) disregarded the cruelties of Umayyads and stopped the domination of another enemy, such as Al e-Zobair on Shiites and Prophet’s Family.

Keywords

Article Title [العربیة]

الخطاب المعاصر و السیرة السیاسیة، الاجتماعیة للإمام السجاد(ع) دراسة: تبیین التقیة فی مواجهة واقعة الحرّة

Abstract [العربیة]

التقیّة هی بمعنى تجنب الوقوع فی الخطر و التهلکة، و تعتبر من أهم العوامل التی أدت الى حفظ التشیع على طول التاریخ. و قد اعتمد الإمام السجاد(ع) على التقیة، بعنوان أفضل أسلوبٍ سیاسی، بعد واقعة کربلاء و شهادة الإمام الحسین(ع)، کما أنّ أئمة الشیعة علیهم السلام من بعده اتبعوا هذا الأسلوب، بهدف الحفاظ على الإمامة و هویة التشیع.تعتبر الفتن التی حصلت فی تلک الحقبة من تاریخ الإمامة، من أخطر و أعقد الحوادث التی تتطلب مزیداً من الوعی و الحکمة، فأی خطأ کان من الممکن أن یؤدی إلى الحؤول دون استمرار خط الإمامة، أو إعادة بناء المجتمع الشیعی الذی طمح إلیه الإمام السجاد(ع).فی هذه المقالة، نستعرض الإجابة على السؤال التالی: کیف استطاع الإمام السجاد(ع) من خلال التقیة أن یعبر تلک الحوادث الخطرة، کواقعة الحرة، و أن یوصل المجتمع الشیعی إلى بر الأمان؟ تشیر نتائج هذه المقالة، إلى أنّ تغاضی الإمام السجاد(ع) عن ظلم الأمویین، أدى إلى منع عدوٍ آخر من السیطرة على الشیعة، و المقصود بذلک آل الزبیر.

Keywords [العربیة]

  • الإمام السجاد
  • التقیّة
  • واقعة الحرّة
  • تاریخ التشیع
  • الأمویین

Files

Share

How to cite

Statistics